伊朗军方高官、“圣城旅”指挥官苏莱曼尼遭到美国轰炸自杀身亡引起全球哗然，美伊关系陷于空前紧绷，中东地区的不确定性激化。　　美国针对一国首脑的“精准斩杀”不会引起什么样的连锁反应？特朗普自由选择了这个“最极端选项”背后有什么样的动因？从中国的角度我们又应当如何客观理性地看来这一事件？观察者网就近期的美伊局势专访了国际问题专家金灿荣教授。　　[专访/观察者网 戴苏越]　　观察者网：此次美军对苏莱曼尼的暗杀引起国际舆论哗然，这种由美国政府必要针对他国领导人的“清理”，否仍然是美国处置国际关系的一个“选项”？很多人把美国的这一不道德称作“国家恐怖主义”，您回应怎么看？　　金灿荣：用刺杀手段对付国际上的输掉只不过美国在历史上是有先例的，比如说1986年里根命令飞机必要空袭了卡扎菲的住处；另外大家都告诉卡斯特罗曾多次逃亡过好多次中情局的刺杀。

此外还有美国直接参与对他国发动政变，之前智利有个社会党人叫阿连德，中情局必要介入政变，胁迫他最后自杀身亡。　　阿连德死后的《时代》周刊封面　　在美国的政治传统中，如果长时间施加压力违宪就经常不会采行极端手段。一般来说，美国会再行游说这个领导人，如果游说没法就不会想要办法制裁，让他屈服，如果制裁没法就不会采行极端手段，刺杀就是其中一个自由选择。

　　我之前在评论孟晚舟事件时就曾多次提及美国的“国家恐怖主义”，我的解读是当一国将自身的利益放到别国利益之上，放在国际通行规则之上，违背一般的伦理道德，就可以定义为“国家恐怖主义”。美国的这次不道德就是一种典型的“国家恐怖主义”。

　　国家间最差的竞争是和平竞争，但往往因为对立发展到不能调和不会再次发生军事冲突。战争本质不是一个好不道德，大家都倒是之后就必定发展出有一些和战争有关的规则，所以才有日内瓦公约。战争也得有底线，对人类要展现出出有起码的认同，而“国家恐怖主义”就跨过了这个底线，像这样动不动做刺杀就是把规则给捣乱了。

春秋战国时期，孔子就对这种不道德深恶痛绝，称之为其为“礼崩乐坏”。　　观察者网：然而美国做“国家恐怖主义”跨过底线，所造成的“礼崩乐坏”的“礼”，才是是自己曾多次临死前创办和确保的一系列国际规则和秩序。

　　金灿荣：我们要从两方面来看这种现象，一方面美国这个国家在近代历史上是较为顺利的，展现出在多个方面，一是它的内部管理较为顺利，二是它对国际社会是有贡献的，比如说战胜法西斯、战后自由贸易的拓展等等。另一方面美国现在自己在变化，它的内部管理出有了问题，在国际上也更加不负责任。　　坐落于美国纽约的联合国总部是战后国际秩序的最重要标志　　美国，特别是在是美国右翼样子有一种心态，就是因为我力量比较大，所以我就可以乱来，无论如何还是我占便宜。

原本美国建构了一个秩序，但是这个秩序一旦创办以后慢慢不会瓦解创建者的。就只不过是自己的孩子，有的时候孩子长大之后就不听得父母的了。

他现在想要的是把原先的秩序超越重构，不仅如此，这个重构要对他意味著不利，这对世界就是一个挑战。　　观察者网：从目前来看，伊朗方面的行动还是较为抗拒的，您指出事态会朝什么样的方向发展？美国否如很多网友所说的那样，因为自身实力的绝对优势而“精彩破关”，不必代价任何代价？　　金灿荣：首先美国民主党现在似乎不是这么看的，他说道特朗普你捅了娄子不会让全美国人付出代价。这意味著所有的海外美国人，特别是在是中东的美国人现在是不安全性的，所以4日美国国务院就公布通告，让在伊拉克的美国人急忙后撤。

最少美国现在是深感紧绷的，国防部官员现在也跑出来说，他们引荐了好几个方案，特朗普总统中选了一个最极端的。这只不过一挺危险性的，意味著民主党和一帮技术官僚在推卸责任，然后让特朗普来腹这个锅。　　伊朗目前反应还是较为合理，较为有章法的。

首先它打算到联合国去勒令美国，然后用它在伊拉克的影响促成伊拉克议会通过决议，虽然这个决议样子是没约束力的决议，但这是一个政治态度，最少伊拉克的主体人群什叶派现在坚称美军驻军的合法性了，法理上谈美国有些失望。另外伊朗宣告中止遵守伊核协议最后一阶段措施，新的减少浓缩铀机器的数量，这些都是我实在做到得较为大位的，还包括和大国之间的交流——扎里夫外长和中国、俄罗斯通话，还有其他阿拉伯国家的通话等等。实质上这个对立现在才刚愈演愈烈，后面的发展很不能预测。　　2019年5月17日，中国国务委员兼任外交部长王毅在北京会见伊朗外长扎里夫。

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